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圣者在直观最高真理时所亲自体验的。然则，此一直观的神秘体验如何获致呢？一般认为是藉由瑜伽修行而达致的。如狄雍认为：“中观学者认为对究竟真实的体证是只有在禅定状态中由智慧把握。它不是语言与观念所能描述，...品探讨龙树哲学的救度学目的，他说：
《中论》第廿三品显示了龙树如何将哲学分析带上救度 学目的的观点。救度学的目的是究极的，而哲学则能在 作为救度学过程中的一个重要部份之上发生作用...
刘嘉诚
|佛学论文|因明|五明|
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得一心三观之相。(39) 一念无明心具足诸法，这是不思议的绝对的境界，不是相对的空与假所能描述，故为非空非假。但这绝对的非空非假也不能作为实体看，以为相应于这表述式在客观的世界有绝对的非空非假的实在...；这清净的心体有如明珠，放在浊水中，但浊水并不能影响它的清净性，当两者分开，明珠的清净性还是表现出来。清净的心体也是一样，当与后天的染污的成素隔开，它的清净性还是要显现的。另一方面则是主我们的日常的...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
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不了的。因此，如果出於寻找精神契合的心理，出於一种找到一条通向能创造出此种奇迹的无名力量的道路的愿望──因为单是为了满足好奇心是没有权利提出甚甚要求的──我们指望禅师至少能描述达到这个目标的途径，这样...文献中，这样的描述几乎是完全缺乏的。部份原因是由於禅师绝对拒绝为人们作任何关於过幸福生活的训导。他从个人的经验得知，如果没有经验丰富的老师作尽职的指导，没有大师的帮助，是没有一个人能自始至终坚持到底的。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。事后，我自己也莫明其妙，皈依是什么含义当时我自己都弄不清楚，并且没有一点皈依的思想准备。这么突然坚定的回答，从何而来？当我第一眼见到喜喇仁波切就有一种说不出的亲切感，而这种亲切绝非一般语言所能描述的...，除在满足他们要求的同时，也向一切有缘者介绍这座名符其实的藏传佛教寺院，介绍伽央·喜喇坚赞仁波切及其传承。这是写此书的因缘之一。 其二，我们愿一切有缘的众生，都能随遇伽央·喜喇坚赞仁波切的《世界...
法 缘
|佛学论文|因明|五明|
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，殊胜奇妙 ，相对来说 ，也可分为外院、内院、弥勒师子座三部分 ，现依次略加解说。
１。外院：天宫非人间所有 ，其奇妙殊胜不是人的思惟所能想像 ，更非笔墨所能描述的。这里只能就经典中所说的宫墙...五十六亿七千万年） ，度化无量天子 ，然后下生人间 ，圆成佛果。
２。弥勒眷属，莲花化生，灭除众罪，闻法自在：若能净业圆满，生兜率净土者，“命终之后，譬如壮士屈伸臂顷，即得往生兜率陀天上 ，...
如吉法师
佛学论文|因明|五明
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的内容。 心灵的升华、鲤鱼跳龙门、革命性的飞跃、破关而出、豁然开朗这些词语可以描述渐悟和顿悟的过程。从这些描述中可以看出，不论渐悟还是顿悟，都不是用形式逻辑所能描述的现象，而是一种超逻辑的内心世界的...生活中真正的问题在于，我们能不能从普通的事实中发现和感受到美或者幸福。来了几次就感到不幸福，是因为我们的感觉已经麻木了；心情不错还感觉不到幸福，是因为我们把幸福理解为强烈的享受。幸福不是欲望的满足，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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（圣神）、（降身成人）、（圣子）及（三位一体）。 天主、上帝。天主是绝对存在的个体、意义、真理、生命，圣若望说，天主是爱。圣安布卢司则说，在哲学上，天主超越任何我们所能想像的，也正因他之不可描述，...交流（圣父、圣子、圣神），而这三者的地位是相等的、共同长存、且无限地与任何一位合一。任何言辞所能描述的天主，都是不恰当的比喻，然而我们不可避免地要用字词和想像来描述，也难免会面临到有人直接由字面去理解...
杰仁波切
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现象”能描述的了，或许要引入化学变化和生物变化模型（详细机理请参阅葛吉夫的一些论点）。 你所说的“受伤”或我的“失恋”可称为因缘，相当于建立起一种发愿的外部机制——磁场，这是必要条件。然后就看你是...都是当时留下的，事过境迁多年，直到97年西藏之行才获得自我印证。写作此文时于禅法心要和空性之理尚不通彻，所幸于理并无大谬，今与有缘同道分享，自信必能多获教益。同时也愿以此文给菩提心之殊胜教法提供一点...
雪格
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一种新的解读。 正是在这一点上我们感到本研究项目的紧迫性。能够直接见证1949年以前的社会生活的人都年事已高，他们所能描述的街区正在消失。而这些见证人又因拆迁而散居各处，难于找寻。另外，以施舟人所...京 550/1454年，景泰五年二月一日；胡濙撰、李淳正书、程南云篆额；首题：“敕赐清虚观记” （额同）；213×92+47×28） 碑文中详细记录了道观里参拜的诸神并描述了整个庙宇的建筑布局。按...
吕敏
|佛学论文|因明|五明|
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